* [ ح 37 ] عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : ما بين النّفختين أربعون ، قال : أربعون يوما ، قال : أبيت ، قال : أربعون شهرا ، قال : أبيت ، قال : أربعون سنة ، قال : أبيت ، قال : ثمّ ينزل اللّه من السّماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الإنسان شيء إلّا يبلى إلّا عظما واحدا وهو عجب الذّنب ومنه يركّب الخلق يوم القيامة . انظر ص : 247 - 249 - 250 - 260 - 261 - 265 . - أخرجه البخاري في « كتاب التفسير » ، سورة عم ، ( 1 ) باب يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ . . . [ النبأ : 18 ] ، رقم 4935 . وينظر الحديث رقم 35 المتقدم . صلة الحديث بالإعجاز العلمي : هذا الحديث يضيف خبرا غيبيا آخر : وهو أن مؤخرة الذنب التي ينشأ منها الجنين مادّتها عظمية . وينطبق عليه الحكم رقم 20 . * [ ح 38 ] عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . . . إذا سجد قال : « اللّهمّ لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للّذي خلقه وصوّره وشقّ سمعه وبصره تبارك اللّه أحسن الخالقين » . انظر ص : 289 - 304 - 307 ( ص ) - 309 - 311 . - أخرجه مسلم في « كتاب صلاة المسافرين وقصرها » ، ( 26 ) باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه ، رقم 201 . واللفظ له . - وأخرجه أبو داود في « كتاب الصلاة » ، باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء ، رقم 760 . صلة الحديث بالإعجاز العلمي : هذا الحديث يتكلم عن ظاهرة غيبية ، وهي كيفية خلق السمع والبصر لدى الجنين ، وبالتالي يصح الاحتجاج به على أنه إعجاز علمي ، وينطبق عليه الحكم رقم 20 . * [ ح 39 ] حدّثنا ابن أبي عمر وسعيد بن عبد الرّحمن المخزوميّ قالا : حدّثنا سفيان ابن عيينة ، عن الزّهري ، عن أبي سلمة قال : اشتكى أبو الرّدّاد اللّيثيّ فعاده عبد الرّحمن بن عوف فقال : خيرهم وأوصلهم ما علمت أبا محمّد ، فقال